本報(bào)記者 呂揚(yáng) 楊露雅 實(shí)習(xí)生 高立 薛文瑞

7月25日，記者走進(jìn)西北大學(xué)中亞考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、文化遺產(chǎn)學(xué)院教授王建新的工作室，看到的是靠墻的書柜里滿滿的書，聞到的是淡淡的茶香。不同于大漠的駝鈴風(fēng)沙，簡(jiǎn)約樸素的工作環(huán)境彰顯著學(xué)者的風(fēng)范。

“開展境外考古，掌握一手資料，不再吃‘學(xué)術(shù)剩飯’，才能發(fā)出中國(guó)聲音！”王建新說(shuō)。

疫情下雖出行困難，但并未影響王建新的學(xué)術(shù)研究。搞學(xué)術(shù)的人，怎么會(huì)讓自己閑下來(lái)？?jī)赡陙?lái)，王建新團(tuán)隊(duì)發(fā)表了多篇絲綢之路考古研究論文，正準(zhǔn)備將相關(guān)論文成書發(fā)行；結(jié)合多年的考古發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)加強(qiáng)絲綢之路路網(wǎng)遺產(chǎn)研究；推動(dòng)“一帶一路”聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，和中亞相關(guān)國(guó)家聯(lián)合建立考古基地……

目前，王建新團(tuán)隊(duì)的幾名成員正在新疆進(jìn)行考古發(fā)掘。根據(jù)規(guī)模、時(shí)代推測(cè)，這個(gè)遺址極有可能是月氏王陵墓。若此發(fā)現(xiàn)被證實(shí)，將是絲綢之路考古的又一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。

■ 揭開月氏文化神秘面紗

2000多年前的西域，曾經(jīng)生活著一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族——月氏。在西漢時(shí)，月氏被匈奴擊敗后西遷中亞，從此被稱為大月氏。由于文獻(xiàn)對(duì)于月氏人生活的地理位置闡述存在不同觀點(diǎn)，使這個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的游牧民族及西遷中亞后的歷史成為謎團(tuán)。

2100多年前，張騫率領(lǐng)使團(tuán)從長(zhǎng)安出發(fā)，尋找西遷的游牧部落大月氏，經(jīng)過(guò)10年的艱苦歷程，經(jīng)大宛（今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界地區(qū)的費(fèi)爾干納盆地)、康居（今哈薩克斯坦西南部至烏茲別克斯坦中南部)，到達(dá)大夏（今阿富汗北部和烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦南部）。

月氏西遷中亞是絲綢之路歷史上的重大事件，對(duì)歐亞大陸古代東西方人群和文化的交流產(chǎn)生了深刻影響。因此，月氏研究成為國(guó)際歷史學(xué)、考古人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)學(xué)科共同關(guān)注的重大學(xué)術(shù)課題。我國(guó)考古學(xué)者雖然進(jìn)行了大量研究，但還是難以明確建立文獻(xiàn)中的“月氏人”與具體的考古學(xué)遺存之間的聯(lián)系。

為了解開這些謎團(tuán)，從2000年起，王建新團(tuán)隊(duì)開始了從甘肅到新疆持續(xù)20多年的考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，尤其是在國(guó)內(nèi)首次對(duì)東天山北麓規(guī)模最大的一處古代游牧民族聚落遺址——新疆巴里坤石人子溝遺址群開展考古調(diào)查。經(jīng)過(guò)連續(xù)多年的考古發(fā)掘，王建新團(tuán)隊(duì)確認(rèn)月氏在中國(guó)境內(nèi)的原居地應(yīng)該是以東天山為中心的區(qū)域，糾正了長(zhǎng)期以來(lái)將該區(qū)域置于河西走廊西部的誤解，使塵封2000多年的月氏文化逐步揭開了神秘面紗。

對(duì)于西遷之前月氏的考古學(xué)文化特征和分布地域，國(guó)際學(xué)術(shù)界至今未能達(dá)成共識(shí)。“因此，尋找和確認(rèn)西遷中亞后的月氏人的考古學(xué)文化遺存，并將其與東天山地區(qū)的游牧文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)比較研究，實(shí)現(xiàn)兩者的互證，才能使我們的研究結(jié)論得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。”王建新說(shuō)。

今年69歲的王建新，對(duì)30多年前的一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)記憶猶新。1991年6月，日本著名考古學(xué)家樋口隆康來(lái)西北大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告，精通日語(yǔ)的王建新?lián)畏g。樋口隆康問(wèn)：“中國(guó)境內(nèi)月氏的考古文化遺存在哪里？”那一刻，滿座啞然。樋口隆康接著說(shuō)：“要知道，中國(guó)才是月氏的故鄉(xiāng)。”

王建新被深深刺痛了。

“作為中國(guó)的考古學(xué)者，卻說(shuō)不清楚月氏的歷史蹤跡，讓我覺得非常慚愧。”這讓王建新堅(jiān)定了把尋找和確認(rèn)月氏的考古學(xué)文化遺存作為課題研究切入點(diǎn)的決心。20多年過(guò)去了，雖然一頭長(zhǎng)發(fā)已灰白，但王建新初心不改。

“開展絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，深入了解絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，在促進(jìn)我國(guó)與相關(guān)國(guó)家的相互了解和理解、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民心相通等方面會(huì)產(chǎn)生積極的影響。”王建新清醒地知道自己身上的使命和責(zé)任，“中國(guó)考古一定要走出去。只有把中國(guó)放在世界文化的大格局下來(lái)看待，才能更清晰地認(rèn)知中華文明的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。”

■ 跨越2000多年的“對(duì)話”

20世紀(jì)90年代，王建新在日本茨城大學(xué)任教期間，在東北亞青銅文化研究方面取得了不少成果。回國(guó)后，是繼續(xù)在自己深耕多年的“舒適區(qū)”收獲果實(shí)，還是另起爐灶開展絲綢之路考古研究？王建新最終作出了決定——“既然西北大學(xué)考古學(xué)科一定要走出去，那我就帶頭吧。”

從此，一支由西北大學(xué)考古教研室專家教授和學(xué)生組成的考古隊(duì)，走進(jìn)了茫茫戈壁，將尋找月氏人的文化遺存、探索絲綢之路沿線人群遷徙交流的歷史進(jìn)程作為學(xué)術(shù)追求，開啟了知識(shí)報(bào)國(guó)的全新研究領(lǐng)域。

“中國(guó)考古學(xué)科的理論方法體系，主要是在研究農(nóng)耕文化過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，而月氏是游牧民族。我們要研究月氏，必須探討研究游牧文化的理論和方法。”王建新說(shuō)。

在東天山實(shí)地考察多年，考古隊(duì)總結(jié)出古代游牧民族聚落遺址的分布規(guī)律及其和巖畫、墓葬同時(shí)存在的特征，形成了居址、巖畫和墓葬“三位一體”的綜合研究方法。這一游牧聚落考古理論，打破了游牧民族居無(wú)定所的傳統(tǒng)認(rèn)知，豐富和發(fā)展了中國(guó)游牧文化考古學(xué)術(shù)體系，從理論到實(shí)踐層面，都處于國(guó)際領(lǐng)先水平。

此后，考古隊(duì)在東天山地區(qū)幾乎年年有新發(fā)現(xiàn)，并初步確認(rèn)公元前5世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，在以東天山為中心的區(qū)域分布的游牧文化遺存，應(yīng)該就是月氏的遺存。

在東天山考古工作逐步深入的同時(shí)，王建新將視線轉(zhuǎn)移到了天山西端的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦。但中國(guó)在中亞國(guó)家開展考古工作，沒(méi)有先例可循。

2009年6月12日至27日，王建新對(duì)塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦進(jìn)行了考察，初步了解了兩國(guó)古代文化遺存的分布狀況和特征，與兩國(guó)多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立了聯(lián)系，為開展中亞考古工作奠定了基礎(chǔ)。

2013年12月，在陜西省專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的幫助下，西北大學(xué)與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所簽訂合作協(xié)議，組成10余人的中烏聯(lián)合考古隊(duì)。

2016年底，已經(jīng)在撒馬爾罕西南撒扎干遺址進(jìn)行了兩年多考古發(fā)掘的中烏聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)遺址屬于康居文化，而康居國(guó)和月氏國(guó)屬于同時(shí)期的鄰國(guó)——康居在北，月氏在南。

“這就需要我們?cè)偻厦嫒ミx點(diǎn)，為第二年的考古發(fā)掘作準(zhǔn)備。”考古隊(duì)的梁云教授說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我們派了兩名隊(duì)員去撒扎干遺址南面拜松區(qū)拉巴特探尋遺址點(diǎn)，但結(jié)果并不理想。”

就在考古隊(duì)準(zhǔn)備離開的那一天，奇跡出現(xiàn)了。考古隊(duì)要離開，必須到拜松區(qū)坐火車。拜松區(qū)是個(gè)小盆地，因?yàn)橛文撩褡寰劬拥貞?yīng)該靠山，所以考古隊(duì)隊(duì)員此前已在山邊探尋了幾個(gè)地方，但沒(méi)有任何收獲。臨走前，梁云提議到拜松河邊再看看。“我們突然發(fā)現(xiàn)河床的斷面有灰層，灰層下有人骨。順著河流往南走，我們又發(fā)現(xiàn)了大面積的人骨和陶片。我們和烏方同行一起對(duì)陶片進(jìn)行初步分析后，確認(rèn)就是月氏時(shí)期的。”梁云說(shuō)，這個(gè)重大線索讓辛苦了兩年的考古隊(duì)隊(duì)員們無(wú)比振奮。

今年6月，中國(guó)科學(xué)技術(shù)交流中心組織專家對(duì)國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃“戰(zhàn)略性國(guó)際科技創(chuàng)新合作”重點(diǎn)專項(xiàng)相關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行了結(jié)題綜合績(jī)效評(píng)價(jià)。由西北大學(xué)承擔(dān)的“天山地區(qū)古代人類遺傳演化研究”項(xiàng)目，被評(píng)價(jià)為“在填補(bǔ)古基因組信息缺環(huán)及演化研究的廣度和深度上都體現(xiàn)出創(chuàng)新性，帶來(lái)許多此前未發(fā)現(xiàn)的新證據(jù)，重塑對(duì)天山地區(qū)古人群演化過(guò)程的新認(rèn)識(shí)”。

該項(xiàng)目由西北大學(xué)特聘教授、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員付巧妹的分子古生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)與王建新團(tuán)隊(duì)聯(lián)合烏茲別克斯坦共和國(guó)科學(xué)院考古研究所等單位共同完成。這是我國(guó)首次主導(dǎo)開展國(guó)外區(qū)域人群的古基因組研究，系統(tǒng)揭示出烏茲別克斯坦人群自青銅時(shí)代至鐵器時(shí)代的遺傳結(jié)構(gòu)與遺傳連續(xù)性，為進(jìn)一步理解天山東西部以及歐亞大陸東西部人群的遷徙與融合歷史提供了重要遺傳學(xué)證據(jù)。

■ 建立中國(guó)“絲路考古話語(yǔ)體系”

“十年磨劍劍鋒寒，執(zhí)著西域域外無(wú)。古道何人建新言，披波白發(fā)迎風(fēng)散。”2019年6月19日，西北大學(xué)一位老師寫下這首小詩(shī)，表達(dá)了對(duì)王建新教授及其團(tuán)隊(duì)對(duì)絲綢之路考古重要意義的超前認(rèn)識(shí)和在學(xué)術(shù)上孜孜追求的敬佩之情。

“立足長(zhǎng)安、面向西域、周秦漢唐、絲綢之路”是西北大學(xué)考古學(xué)的學(xué)科定位。王建新表示：“經(jīng)過(guò)20多年的考古實(shí)踐，我們?cè)谝詵|天山地區(qū)為重點(diǎn)的古代游牧文化考古研究中，逐漸形成和完善了游牧聚落考古研究的基本思路和方法。由于有這樣的積累，在中亞考古的過(guò)程中，我們?cè)谝恍﹪?guó)外學(xué)者已經(jīng)做了大量工作的區(qū)域內(nèi)，新發(fā)現(xiàn)了不少古代游牧聚落遺址。這表明在游牧考古研究領(lǐng)域，我們?cè)诶碚摲椒ê蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面都已經(jīng)超越了國(guó)外學(xué)者。”

2019年2月22日，由西北大學(xué)、烏茲別克斯坦共和國(guó)科學(xué)院考古研究所主辦的“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國(guó)家歷史博物館開展。

展覽在烏茲別克斯坦社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛影響，受到專家和學(xué)界的一致好評(píng)，烏茲別克斯坦多家媒體對(duì)展覽進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。中烏兩國(guó)考古學(xué)家對(duì)月氏文化的考古學(xué)探索，揭開了2000多年前中國(guó)和中亞國(guó)家友好交往的歷史畫卷。

中國(guó)考古學(xué)家在潛心科研的同時(shí)，也盡可能地為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)福利。

“考古工作不僅是要獲取科學(xué)研究的資料和信息，而且必須要做好文物的保護(hù)、展示和考古成果的社會(huì)共享。在中亞地區(qū)考古工作的歷史過(guò)程中，很多經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的遺址未進(jìn)行回填保護(hù)，滿目瘡痍。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真進(jìn)行回填保護(hù)，這一舉措受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。”王建新說(shuō)。

在撒扎干大型墓葬的發(fā)掘過(guò)程中，王建新團(tuán)隊(duì)還首次采用了文物保護(hù)監(jiān)控大棚，對(duì)當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)技術(shù)和理念有所促進(jìn)。通過(guò)這項(xiàng)工作，不僅將考古隊(duì)在東天山地區(qū)創(chuàng)立的古代游牧文化考古學(xué)研究理論與方法在中亞地區(qū)進(jìn)行了實(shí)踐、驗(yàn)證與完善，而且也推動(dòng)了中亞地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作。

自中亞考古工作開展以來(lái)，考古隊(duì)始終執(zhí)行人才培養(yǎng)、遺址保護(hù)、考古發(fā)掘相結(jié)合的工作模式。考古隊(duì)培養(yǎng)的98名碩博研究生中，不乏來(lái)自中亞的學(xué)生。

來(lái)自烏茲別克斯坦的蘇河，是王建新指導(dǎo)的第一個(gè)外籍博士。他說(shuō)：“中國(guó)老師不僅毫無(wú)保留地指導(dǎo)我，還為烏茲別克斯坦的文物保護(hù)做了很多開創(chuàng)性工作。從老師那里，我學(xué)到了大愛無(wú)私。”如今，蘇河已經(jīng)成為烏茲別克斯坦考古學(xué)界冉冉升起的一顆新星。

20多年過(guò)去了，發(fā)絲從烏黑到灰白，69歲的王建新卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)休息。他已經(jīng)規(guī)劃好了絲綢之路考古未來(lái)10年的工作。“在繼續(xù)做好中亞考古的同時(shí)，走向南亞、東北亞……還有很多工作等著我們?nèi)プ觥！彼f(shuō)。

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