6月22日上午，西北大學(xué)2024年畢業(yè)典禮在長安校區(qū)體育館隆重舉行。全體在校校領(lǐng)導(dǎo)，師生、家長和校友代表共同見證和祝福7057名畢業(yè)生開啟人生新篇章。典禮上，西北大學(xué)校長孫慶偉以“每一個‘韌’的人都會被看見”為主題，作了充滿溫情而又富含哲理的致辭。

以下為校長致辭全文——

在西北大學(xué)2024年畢業(yè)典禮上的致辭

西北大學(xué)校長 孫慶偉

親愛的同學(xué)們，可敬的老師們、家長們，可親的校友們、來賓們：大家上午好！

今天，是2024屆全體畢業(yè)生人生旅途中，一個具有紀(jì)念意義的好日子。對我而言，也是一個值得特別記憶的大日子。因為，作為一位新西大人，今天是我第一次參加西大的畢業(yè)典禮，見證你們青春中這一非凡而閃亮的時刻；作為一位西大的老師，今天也是我第一次穿上滿身西大榮光的導(dǎo)師服，你們也成為了我滿心歡喜送別的第一屆畢業(yè)生。祝賀你們，祝大家畢業(yè)快樂！

今天，是我來到西大的第221天。雖然時間還不長，但已經(jīng)遇見了許多美好的瞬間，在我的心里扎根、生長。雖然沒有能夠陪伴各位同學(xué)一起度過一個完整的大學(xué)時光，但我并不想僅僅因為制度的設(shè)計，只能成為大家畢業(yè)證書上一個抽象的簽名。盡管我也不敢奢望，在畢業(yè)典禮上這一刻短暫的相逢，就有資格擠入你們大學(xué)時光的記憶容量，占據(jù)一個微不足道的片段，但我又很愿意相信，畢業(yè)典禮是激發(fā)師生“量子糾纏”、創(chuàng)造思想“疊加態(tài)”的一個奇妙場域，也許和即將開啟新生活的你們，在未來的某個時空里發(fā)生“超距作用”。

當(dāng)我踏進(jìn)西大的校園，就曾真切感受到過這種跨越時空的精神交匯。因為我到西大報到時，行李箱里帶的唯一一本書，就是老校長侯外廬先生的那本回憶錄——《韌的追求》。當(dāng)我沿著侯老走過的路，才更加深切地領(lǐng)悟到， 侯老畢生實踐的這一個“韌”字，不正是西大的“心傳”之一嗎？于是，在今天這個重要的時刻，我也想將這個“韌”字，轉(zhuǎn)贈給全體畢業(yè)的同學(xué)們 。

面對即將到來的新的人生階段，同學(xué)們或許有期待，也有迷茫；有興奮，也有不安。而當(dāng)下充斥耳邊的似乎更多的是另兩個字：一個是“卷”，一個是“躺”。可能對很多同學(xué)而言，人生就如同鐘擺，卷多了痛苦，躺久了無聊，最后只剩下在“卷又卷不贏、躺也躺不平”之間來回擺動，這其實是意義的危機(jī)、成長的困頓，人生難道只能選擇“非卷即躺”嗎？我以為，如何找到人生的意義、走好人生之路，侯老早已用自己一生的學(xué)行，為我們給出了清晰而有力的答案， 那就是：“韌”才是人生正道！

成長在這個百年變局和民族復(fù)興歷史交匯的壯闊時代，我們遠(yuǎn)比年輕時的侯先生要幸運(yùn)得多；成熟于百廿西大這座美麗而又充滿溫情的校園，我們的命運(yùn)又與青年侯先生一樣與時代緊密相連。于是，我也深信，其實在每一個人、特別是我們每一個西大人的心底，都埋藏著“韌”的種子。這是因為：

我們賡續(xù)著一脈“韌”的精神

侯先生早年求學(xué)之路十分坎坷，他受李大釗先生的影響立志翻譯《資本論》，24歲起旅法三年的他，只是個“三無青年”：沒工作、沒收入、還沒學(xué)位。但侯先生“有志為他人無志所為”，沒有逛過巴黎名勝，沒有進(jìn)過劇場，“把生活降低到最低水平”，將全部心力都獻(xiàn)給了《資本論》的學(xué)習(xí)和翻譯，并找到了畢生矢志不渝的信仰。張豈之先生說，每次讀《韌的追求》，眼里都充滿了淚水。我至今讀來，也依然為之深深震撼。我更希望這種“韌”的精神，能轉(zhuǎn)化為每位西大學(xué)子一生的精神財富。

我們深嵌于一個“韌”的時代

無論是人工智能席卷起的新一輪科技革命浪潮，將引發(fā)生產(chǎn)力的顛覆性變革，還是全球格局力量對比的深刻調(diào)整，導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的劇烈重構(gòu)，當(dāng)前“世界之變、時代之變、歷史之變”的新的強(qiáng)大敘事，更迫切地呼喚著韌性時代的到來。而同學(xué)們有幸見證建黨百年與建校百廿周年，接受了精神的洗禮和思想的淬煉；也在“疫”中入學(xué)求學(xué)的特殊時期，經(jīng)受住了戰(zhàn)勝焦慮、砥礪互助的重大考驗，初步體悟了“韌”的力量。

我們滋養(yǎng)于一個“韌”的文明

站立在腳底下這片中華文明的重要發(fā)祥地上，處處都可以汲取“韌”的養(yǎng)料：從《周易》的剛健自強(qiáng)，到盛唐的開放包容，從“艱難困苦、玉汝于成”的關(guān)學(xué)，到“風(fēng)起陜甘寧”的革命圣地紅色延安，歷史上總有著無數(shù)和侯先生一樣的先覺者，用自己全部的生命，去勠力維系和重塑我們?nèi)A夏文明的共同體。也正因無數(shù)的前賢，“給文明以歲月、賦生民以堅韌”，中華文明史上雖遭遇過多次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大危機(jī)，卻歷經(jīng)五千多年而延綿不絕。

正是華夏民族生生不息的強(qiáng)“韌”之道，讓“韌”這個字的本意，從一張割不斷、劃不破、煮不爛的熟牛皮，被先民充滿智慧地引申為“剛?cè)岵?jì)、張弛有道”的深刻辯證法。融入到個體生命之中，則體現(xiàn)為 一種剛毅執(zhí)著的意志品質(zhì)，一種沉浸專注的生命狀態(tài)，一種抗壓反彈的心理能力。在此意義上，侯先生也為我們當(dāng)下踐行“兩個結(jié)合”作出了先行示范。

理解“韌”的含義不難，實踐“韌”的追求不易。雖然每個人的性情、經(jīng)歷都不相同，但大家可能會面臨許多相似的生存處境和人生境遇。而“韌”的能力，則是可以通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐而提升的。因此，對我們每一個人而言， 比選擇“韌”更重要的，是怎樣才能成長為一個“韌”的人？如何才能激發(fā)出“韌”的內(nèi)生力量，讓潛藏在我們心中“韌”的種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果，最終化為整全生命中不可或缺的基質(zhì)？

為此，我想跟大家簡單分享四條“韌的心法”。

成為一個“韌”的人

要“化欲望為志氣”

欲望是生命的本能沖動，是向外索求、系于他者；志氣是生命的意志指向，是向內(nèi)專注、回歸自身。梁漱溟先生曾告誡，年輕人的焦慮，在于把欲望當(dāng)做志氣。信息化時代，數(shù)字化生存更精準(zhǔn)地俘獲、解碼并再生產(chǎn)出了無窮的欲望，碎片化信息構(gòu)筑成了圍困日常生活的“理性牢籠”。相信大家都體會過，躺著劃手機(jī)或許可以短暫地抽離，其實并不能真正地緩解焦慮，隨之而來的更大空虛，反而越發(fā)消解掉現(xiàn)實世界的行動力和對生活的掌控感。要想不當(dāng)感官的囚徒、不被欲望所支配，就要努力去發(fā)現(xiàn)自己真正的熱愛，找到人生的使命感。 “韌”的源動力發(fā)于熱愛，為熱愛而全力奔跑，澆灌著我們生命的意義，這才是外物所不可奪走之“志”。侯先生擁有著很多人所沒有的幸運(yùn)：在年輕時就篤定了一生的信念和熱愛的方向。但只要我們 不害怕試錯，敢于去探索、去嘗試、去經(jīng)歷、去發(fā)現(xiàn)——并坦然地接受生活的考驗和成長的折騰可能所需付出的代價，那么請相信我，你們?nèi)松拿恳徊剑疾粫踪M(fèi)，都可能獲得更豐富的認(rèn)知和體驗，又抑或打開通向更廣闊生命天地的岔口。

成為一個“韌”的人

要“化內(nèi)耗為內(nèi)省”

內(nèi)耗是陷入對沒有發(fā)生的事、或無法改變的現(xiàn)狀的猶疑憂懼，導(dǎo)致不斷地懷疑自己、侵蝕自己；而我所理解的“內(nèi)省”，不只是為了做更好更完善的自己這種強(qiáng)化內(nèi)在緊張的評判式反思，而更多的是在于接納自己、找回自己。 “韌”的前提是接納，這世上并沒有“零內(nèi)耗”的人，而經(jīng)過內(nèi)省覺察的接納，是減少精神內(nèi)耗的良方。全然地接納不完美的自己，不必因一時的失意而覺得自己是“多余的人”，也不必因過度在意周遭的目光和他者的評價而否定自我，更不必因為眼前的困難而放棄更多值得的瞬間。 接納還意味著允許自己會存在負(fù)面情緒，接受不符合自己期望的狀況存在，接受總有超出自己控制的事情發(fā)生，以平和的心態(tài)面對真實的自己，不逃避、不厭棄、也不停留，所有念頭和情緒的浪涌終將會退潮，我們就能沖出精神內(nèi)耗的漩渦，重新匯聚“韌”的勇氣，一點一滴地完成自我的超越。 內(nèi)省是讓我們做自己的觀眾，人生就像一部電影，如果只看其中一個鏡頭，會覺得乏味而無意義，但只要將我們一生無數(shù)的鏡頭拼接起來，就會發(fā)現(xiàn)每一個生命的故事，都自有其精彩。

成為一個“韌”的人

要“化執(zhí)念為執(zhí)著”

執(zhí)念糾纏于結(jié)果，是受病態(tài)的欲望困擾，和對失敗的過度恐懼；執(zhí)著則聚焦于當(dāng)下，是對熱愛的持續(xù)投入，讓“心流”不斷涌現(xiàn)。侯先生為翻譯《資本論》耗費(fèi)十年光陰，卻因部分手稿不幸毀于戰(zhàn)火未能完稿，而由王亞南、郭大力合譯的《資本論》1938年出版，成為了第一個中文全譯本。侯先生對此雖不無遺憾，自謂“甘苦愧喜交織”，卻從此放下了心結(jié)，不再執(zhí)念于此。他逐字逐句下的苦功，其實并非篇幅多寡所能衡量，更重要的是獲得了強(qiáng)大的思維能力和研究方式的寶貴訓(xùn)練，最終將科學(xué)方法論運(yùn)用于中國思想史研究而大放異彩、開宗立派。我們都執(zhí)著于理想，但并不必追悔過去、迷失未來，而是 要將理想融入到人生每一個當(dāng)下的瞬間；我們都期待于未來，但其實這世界上并不會有一個完美的未來在等著我們，卻常常因為過于追求未來的結(jié)果而忽視了當(dāng)下才是最可寶貴的。當(dāng)下、現(xiàn)在、此刻的我們，應(yīng)干什么、要干什么，就專心干好什么、干成什么。 “韌”始于當(dāng)下具體的行動，只有對當(dāng)下的高度專注投入，才能不斷觸發(fā)并匯聚高純度的涓涓“心流”體驗，形成正向反饋循環(huán)，從而更容易自然平順地實現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)成所愿。就如前賢所言：“如果有一天，你不再追逐情愛，只是去愛；你不再惦念成功，只是去做；你不再急于長成，只是去修。于是，一切才真正開始。”

成為一個“韌”的人

要“化剛性為彈性”

“挺”是剛且硬，“韌”是柔而固。要走下去，既要“挺”；但要想走得遠(yuǎn)，更要“韌”。我們每個人都無法躲開生活的錘打，都可能要經(jīng)受失敗的挫折，“死扛硬挺”的等待和忍耐固然重要，但身處逆境和低谷，能夠自我反彈、自我修復(fù)的“復(fù)原力”更重要。 “韌”在生命中的展開靠的是“彈性”。心理韌性的增強(qiáng)，固然要吃一番苦、經(jīng)得起磨、扛得住事，但內(nèi)在“彈性”的養(yǎng)成，就是要延展生命的寬度、積蓄生命的力量，讓高復(fù)原力、高心理韌性的習(xí)得，成為持續(xù)充盈我們內(nèi)在生命的終身成長目標(biāo)。而外在“彈性”的獲得，來自于與這個世界的連接，就如一個點幾乎沒有韌性，但由多個點編織成一張網(wǎng)，就充滿了反彈的張力。大家雖然畢業(yè)了，不妨多“搖搖人”，找?guī)熡褌兺虏哿奶欤怀！吧⑸⑿摹保酱笞匀唤鈮菏婢彛辉佟芭芘懿健保ぐl(fā)自身體內(nèi)的潛能，都能有效地增強(qiáng)我們與世界的連接感。 母校的老師和同學(xué)，永遠(yuǎn)像一張牢靠而堅韌之網(wǎng)，在你們的身后，始終支持著你們，與你們同行。

總結(jié)起來，我想可以用四句話概括：熱愛是韌之始，接納是韌之覺，當(dāng)下是韌之動，彈性是韌之成。

各位親愛的同學(xué)，起飛的時刻，總是最吃勁的；人生的起伏，也是最尋常的；而侯老傳授給我們的“韌”的心法，則是最有效的。人生之路，道阻且長，在這個惜別的時刻，千言萬語匯成一個字贈給大家——那就是“韌”。只要我們 “發(fā)于熱愛，覺于接納，行于當(dāng)下，復(fù)于彈性”，就具有了應(yīng)對一切不確定性、面對一切人生挑戰(zhàn)的“韌”的力量。

最后，為每一位同學(xué)送上我最真誠的祝愿，祝愿你們都能成長為一個“韌”的人！我的內(nèi)心也無比確信，每一個“韌”的人，每一個“韌”的西大人，都會被看見！

謝謝大家！